QUỐC HIỆU VÀ TÊN GỌI KOREA QUA CÁC THỜI ĐẠI   Trần Ngọc Thêm T/c Nghiên cứu Đông Bắc Á, số 12 (118), 2010, tr. 43-49   Bản đồ bán đảo Hàn thời Tam Hàn

    QUAN ĐIỂM VĂN HÓA VỀ TU TỪ HỌC VĂN HÓA TRUNG QUỐC Trần Quýnh (chủ biên) Trần Phú Huệ Quang (trích dịch) Để cung cấp thêm tài liệu tham khảo về văn hóa Trung Hoa cho sinh viên khoa Văn hóa học, chúng tôi trích dịch từ quyển “Trung Quốc văn hóa tu từ học” của Trần Quýnh (chủ biên), nhà xuất bản Cổ Tịch Giang Tô, năm 2001. Quyển sách này gồm tổng cộng mười sáu chương. Bài này dịch chương hai “Quan điểm văn hóa về tu từ học văn hóa Trung Quốc” (từ trang 13…

KHÁI LUẬN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TRUNG QUỐC Vu Ngữ Hòa, Vương Cảnh Trí, Chu Tân Trần Phú Huệ Quang (lược dịch) Nhằm giúp cho sinh viên khoa Văn hóa học có thêm tài liệu về văn hóa Trung Hoa để tiếp thu kiến thức, đồng thời tham khảo cách nhìn nhận và cách viết của người Trung Quốc về văn hóa họ, chúng tôi lược dịch quyển “Khái luận văn hóa truyền thống Trung Quốc” của Vu Ngữ Hòa, Vương Cảnh Trí, Chu Tân, nhà xuất bản Đại học Thiên Tân, năm 2002. Quyển sách này gồm ba phần…

    THÁNG GIÊNG Huỳnh Cảnh Xuân Trần Phú Huệ Quang (trích dịch) Tục ngữ có câu: “Ác tháng năm, thiện tháng giêng”, ý nói tháng năm là tháng xấu, có khí không lành, gả cưới, sinh con, cất nhà đều không thích hợp; tháng giêng là tháng tốt, tràn đầy không khí kiết tường, thích hợp cho mọi việc. Mồng một đến mồng năm tháng giêng, khánh chúc hòa khí, ăn tết chúc tết náo nhiệt, điều cấm kỵ cũng nhiều; mồng sáu đến mười lăm, mười lăm đến cuối tháng, hầu như ngày nào cũng là ngày tết,…

    TẾT NGUYÊN ĐÁN Huỳnh Cảnh Xuân Trần Phú Huệ Quang (trích dịch) Ngày lễ mừng năm mới truyền thống của dân tộc Trung Hoa, thời cổ đại gọi là “Nguyên đán”, “Nguyên nhật”, “Nguyên thần”, “Nguyên chính”, “Nguyên triêu”, “Chính đán”, “Chính nguyên”, “Tân chính” v.v.. Ngày này gọi là “tuế chi nguyên, nguyệt chi nguyên, thời chi nguyên” (ngày đầu tiên của năm, ngày đầu tiên của tháng, ngày đầu tiên của mùa), cho nên gọi là “tam nguyên chi nhật”. Theo phong tục truyền thống, từ mồng tám tháng chạp đến tháng hai năm sau, trong…

TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN MUSOK – KYO Ở HÀN QUỐC   TS. Phạm Hồng Thái Viện Nghiên cứu Đông Bắc Á Văn hoá truyền thống của Hàn Quốc và văn hoá truyền thống của Việt Nam có nhiều nét tương đồng, một trong số đó phải kể đến những tương đồng trong tín ngưỡng tôn giáo. Ngoài Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo, Kitô giáo là những tôn giáo phổ biến trong khu vực Đông Bắc á, trong đó có Hàn Quốc và Việt Nam thì tín ngưỡng dân gian Musok-kyo - một loại tín ngưỡng xuất hiện…

SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ĐÔNG Á TỪ GÓC NHÌN HỆ THỐNG - LOẠI HÌNH VĂN HÓA (SO SÁNH VỚI VIỆT NAM) GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm (ĐHQG Tp. Hồ Chí Minh) Vanhoahoc.edu.vn. Đây là báo cáo tác giả viết theo yêu cầu của BTC Hội thảo “Sự phát triển văn hoá và con người ở một số nước Đông Á – bài học kinh nghiệm cho Việt Nam trong quá trình hội nhập quốc tế” do Đề tài KHXH cấp nhà nước KX03.12/06-10 tổ chức tại Đà Nẵng ngày 27-2-2009, sau đó đăng trong tạp chí “Nghiên cứu Trung Quốc” số…

CHỦ TRƯƠNG PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TRUNG QUỐC HIỆN NAY Ths. Chử Bích Thu   Trung Quốc là quốc gia đa dân tộc, trong đó người Hán chiếm đại đa số, 55 dân tộc thiểu số còn lại chỉ chiếm khoảng hơn 8% dân số cả nước. Vì vậy, Chính phủ Trung Quốc rất coi trọng công tác dân tộc, đã thi hành nhiều chính sách ưu đãi đối với các dân tộc thiểu số. Điều đó không những thể hiện trong chính sách trọng điểm phát triển khu vực miền Tây hiện nay, mà…

    GIAO THỪA Huỳnh Cảnh Xuân Trần Phú Huệ Quang (trích dịch)   Giao thừa, còn gọi là đêm giao thừa, ba mươi tết, đêm ba mươi, là một buổi tối cuối cùng của một năm. Trong đêm đặc biệt này người ta tụ họp vui vầy trong nhà, từ giã năm cũ, đón năm mới, tổ chức các hoạt động chúc mừng phong phú đa dạng, đây là sự bắt đầu của hoạt động tết. Từ “giao thừa” xuất hiện sớm nhất trong sách “Phong tục thông nghĩa” của Ứng Thiệu đời Đông Hán, đến nay đã có…

      Ý NGHĨA HIỆN ĐẠI CỦA ĐẠO ĐỨC TÔN GIÁO TRUNG QUỐC(*) Ngô Quân (Người dịch: Phạm Thanh Hằng Học viện Chính trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh)   Bài viết phân tích ý nghĩa hiện đại của đạo đức tôn giáo ở Trung Quốc. Trong đó, tác giả tập trung luận giải ba tiền đề cơ bản để thực hiện ý nghĩa hiện đại của đạo đức tôn giáo, đó là: thứ nhất, sự tồn tại lâu dài và phổ biến của tôn giáo; thứ hai, yêu cầu của tình hình thực tiễn Trung…