VĂN HÓA CỔ TRUYỀN, VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA GS. Nguyễn Xuân Kính (Viện văn hóa dân gian) Trong bài này, chúng tôi xin giới thiệu cách hiểu của giới nghiên cứu về ba khái niệm: văn hoá cổ truyền, văn hoá truyền thống và truyền thống văn hoá. I. Văn hoá cổ truyền Thời gian qua, nhiều nhà khoa học dùng từ cổ truyền (trong các khái niệm: văn học dân gian cổ truyền, văn nghệ dân gian cổ truyền, văn hoá dân gian cổ truyền, văn hoá cổ truyền) với ý nghĩa chỉ thời…

  KINH NGHIỆM HỘI NHẬP CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TRÊN ĐẤT MỸ Ths.Nguyễn Thị Phương Duyên Bộ môn Văn hóa học Trường ĐHKHXH&NV TpHCM   Về lịch sử dân tộc, người Việt với lịch sử trên 4000 năm được xem là dân tộc "có tuổi" hơn người Mỹ với chỉ mới hơn 200 năm lập quốc. Về đặc thù văn hóa cũng có điểm khác biệt rõ ràng: một bên thuộc văn hóa phương Đông, theo truyền thống hòa nhập thiên nhiên, một bên là văn hóa phương Tây, thiên về truyền thống chế ngự thiên nhiên. Thế nhưng…

MUỐN HỘI NHẬP, PHẢI THOÁT KHỎI VĂN HOÁ LÀNG XÃ GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm M. T. ghi   Việt Nam là một dân tộc ngàn đời nay sống bằng nghề nông trồng lúa nước, cho nên toàn bộ văn hoá VN, xã hội VN, cái hay cái dở của VN đều từ văn hoá làng xã mà ra.

VĂN HÓA DÂN GIAN VÀ VĂN HÓA DÂN TỘC   GS. TS. Ngô Đức Thịnh (Viện Nghiên cứu văn hoá)    

KHÔNG CHỈ GIỮ GÌN, CÒN PHẢI PHÁT TRIỂN BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC Phương Lựu Bây giờ, ở đâu cũng nghe thấy "phải đậm đà bản sắc dân tộc", "phải giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc".v.v..., tất nhiên là có mặt đúng, nhưng rất nửa vời, nghĩa là thật không đầy đủ. Đúng, và cũng có thể nói rất đúng ở chỗ một dân tộc mà nếu đánh mất bản sắc văn hóa của mình, thì chỉ còn là một quần thể dân cư, dù có đông đúc bao nhiêu, cũng như một cái xác không hồn.…

VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ CÁC NGÀNH KHOA HỌC NGHIÊN CỨU GS. TS. Nguyễn Xuân Kính (Viện Nghiên cứu văn hoá) Đã in trong Tạp chí Văn hoá dân gian, Hà Nội, 2006

VỀ MỘT HƯỚNG NGHIÊN CỨU VĂN HOÁ VIỆT NAM Hồ Liên Văn hóa và khoa học về văn hóa bao gồm những gì còn đang là vấn đề tranh luận. Văn hóa được hiểu là thiên nhiên thứ hai, là toàn bộ hệ thống giá trị vật chất và giá trị tinh thần được con người sáng tạo và lưu giữ trong quá trình lịch sử ...

MỘT SỐ VẤN ĐỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN TRONG VIỆC ĐI TÌM BẢN SẮC CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm   In trong “TRIỀT” – tập san triết học và tư tưởng (San Jose, USA), số 3&4, 9-1997, tr. 155-162. Xem lại (có bổ sung một số chỗ) tháng 5-2008.  

ĐỐI THOẠI LIÊN VĂN HÓA GIỮA VIỆT NAM VÀ PHƯƠNG TÂY   Hữu Ngọc Đặt vấn đề Trước hết, tôi xin đề cập đến vấn đề đối thoại dưới góc độ tiếp biến văn hóa, vì tôi cho đối thoại chỉ là một hình thức của tiếp biến văn hóa. Có thể định nghĩa tiếp biến văn hóa là sự tiếp xúc giữa các cộng đồng văn hóa khác nhau và kết quả là những thay đổi về văn hóa trong mỗi nhóm. Thí dụ: hai nhóm văn A và B tiếp xúc với nhau: tiếp xúc văn hóa có…

VĂN HÓA VIỆT: ĐÃ ĐẾN LÚC BỪNG NỞ SỨC MẠNH TIỀM ẨN GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm   Việt Nam có một nền văn hóa đặc trưng, rất lâu đời và để lại những giá trị lớn. Trải qua hàng nghìn năm Bắc thuộc, văn hóa Việt Nam không bị đồng hóa. Ngược lại, nó tiếp thu, sáng tạo ra những giá trị mới phù hợp với điều kiện và hoàn cảnh của Việt Nam. Phóng viên VieTimes đã trò chuyện với Giáo sư, Viện sĩ, Tiến sĩ Khoa học Trần Ngọc Thêm, Trưởng bộ môn Văn hóa học - Trường…