Sự khủng hoảng thị hiếu thẩm mỹ ở Việt Nam hiện nay do nhiều nguyên nhân nhưng có thể nói, ít nhiều bắt nguồn từ sự khủng hoảng của bảng thang giá trị dân tộc. Có sự mâu thuẫn ngay từ những giá trị truyền thống, có sự mâu thuẫn giữa cái cũ và cái mới… khiến cho văn hóa Việt Nam dường như đang ở vào một giai đoạn phi chuẩn mực. Từ một góc nhìn mang tính khái quát, chúng tôi mong muốn đóng góp thêm một tiếng nói vào việc xem xét xây dựng lại hệ giá…

Khái niệm trí thức hiện đại ở đây được hiểu trong sự đối nghĩa với trí thức - kẻ sĩ (sẽ được giới thuyết cụ thể trong phần tiếp theo của bài viết) trong xã hội Việt Nam truyền thống. Sự hiện diện của tầng lớp trí thức hiện đại, trên thực tế, mới chỉ xuất hiện ở giai đoạn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.Bài viết này sẽ tập trung làm sáng tỏ vai trò của báo chí - một thiết chế văn hóa có nguồn gốc phương Tây - đã đóng vai trò như một dung…

Hệ giá trị văn hóa Việt Nam hiện nay không thể thoát ly khỏi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mà, ngược lại, phải được xây dựng trên nền tảng những giá trị văn hóa truyền thống. Chính vì vậy, việc nghiên cứu sâu hơn về những giá trị văn hóa truyền thống, đặc biệt là những giá trị văn hóa tinh thần mà cha ông ta đã dày công vun đắp và gìn giữ qua hàng nghìn năm, là rất cần thiết để xây dựng hệ giá trị văn hóa Việt Nam thời kỳ công…

I. Tìm hiểu cơ sở lý luận về hệ giá trị Việt Nam truyền thống và hiện đại Hiện nay có rất nhiều cách định nghĩa khác nhau liên quan đến “giá trị” như: giá trị văn hóa, giá trị đạo đức, giá trị sử dụng, giá trị lịch sử, giá trị khoa học, giá trị nhân văn, giá trị truyền thống, bản sắc văn hóa, đặc trưng văn hóa… và được phân thành hai mặt là: giá trị vật chất và giá trị tinh thần. Bài viết này không nhằm khảo sát lại tất cả những cách định nghĩa…

1. Giá trị và hệ giá trị Có nhiều quan niệm khác nhau về giá trị. Theo nghĩa chung nhất, giá trị là cái bộc lộ ra tường minh hay kín đáo từ bản thân sự vật, hiện tượng đối với con người. Giá trị chính là ý nghĩa và thường là có ích đối với người thừa nhận. Một định nghĩa giá trị được nhiều tác giả ở Việt Nam sử dụng, coi “giá trị là thuật ngữ được sử dụng rộng rãi trong các tài liệu triết học và xã hội học dùng để chỉ ý nghĩa văn…

“Ngồi” và “đi” là hai trạng thái hoạt động của cơ thể, có thể xem là đại diện điển hình cho hai loại hình văn hóa âm và dương, trọng tĩnh và trọng động. Tác giả khảo sát những biểu hiện của “văn hóa ngồi” trong quan hệ với “văn hóa đi” của người Việt Nam trong lịch sử những thành công và thất bại của người Việt qua các cuộc ra đi ở trong nước và ra nước ngoài, lý giải những tật xấu của người Việt có liên quan, từ đó rút ra những nguyên nhân thành bại…

TuanVietnam & Vanhoahoc: Đổi mới trong lĩnh vực văn hóa ở Việt Nam trùng với thời điểm cuộc Cách mạng trong khoa học – công nghệ thông tin ra đời. Mạng toàn cầu, công nghệ viễn thông đã vươn ra khỏi mọi giới hạn, chạm đến mọi ngõ ngách, đến với từng nhà, từng người, kết nối cả thế giới thành một “ngôi làng chung”, “mái nhà chung”… Nhìn lại 30 năm Đổi mới văn hóa: thành tựu, những yêu cầu thách thức cần vượt qua, những vấn đề cần tiếp tục đổi mới trong giai đoạn tiếp theo, "Tuần…

Sự nhận thức và xử lý văn hóa theo tinh thần biện chứng cái phổ biến – cái đặc thù, giải quyết thành công mối quan hệ giữa lưu giữ và phát triển, giữa tiếp thu và tiếp biến, giữa khoan dung văn hóa và chủ nghĩa yêu nước, giữa chuẩn mực chung và sáng tạo độc đáo của cá nhân là những đòi hỏi quan trọng trong điều kiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Bên cạnh việc vạch ra, phê phán những hiện tượng sai trái, lệch chuẩn, đi ngược lại chuẩn mực…

Bảo tồn văn hóa không phải là hoạt động cản trở sự phát triển văn hóa, mà trong một chừng mực nào đó còn là cơ sở cho sự phát triển văn hóa theo đúng hướng. Bản thân quá trình phát triển văn hóa có sự đào thải yếu tố văn hóa lỗi thời, lạc hậu, không phù hợp với hiện thực khách quan. Sẽ là sai lầm khi coi bảo tồn văn hóa triệt tiêu sự phát triển văn hóa và, ngược lại, phát triển văn hóa sẽ triệt tiêu bảo tồn văn hóa. Bảo tồn và phát triển…

Trong quá trình phát triển, mỗi tộc người đều sáng tạo cho mình một nền văn hóa. Trải qua thời gian, những thành tố văn hóa của tộc người không ngừng được bổ sung, đồng thời những thành tố không còn phù hợp có thể mất đi, hoặc thay đổi trong môi trường mới. Người Việt hàng ngàn năm nay, một mặt, vừa chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt, với các kẻ thù xâm lược, mặt khác, đã sáng tạo cho mình những giá trị văn hóa, đồng thời, lại tiếp thu có chọn lọc những giá trị văn…