TƯ DUY TRIẾT HỌC TRẦN ĐỨC THẢO VÀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TS. CÙ HUY CHỬ   Điểm lại những mốc chính trong cuộc đời và những công trình chủ yếu trong sự nghiệp nghiên cứu và sáng tạo lý luận của Giáo sư Trần Đức Thảo, trong bài viết này, tác giả đã đưa ra những đánh giá của mình về quan điểm của Giáo sư Trần Đức Thảo trong việc lý giải và phát triển tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh và xa hơn là tư tưởng nhân văn của C.Mác. Tác giả…

QUAN NIỆM CỦA NGUYỄN DU VỀ CUỘC ĐỜI VÀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI TS. LÊ THỊ LAN Viện Triết học, Viện KHXHVN Nguyễn Du đã xuất phát từ quan niệm “đời là bể khổ” để đi đến những nhận định về nhân sinh trên nền tảng tâm thế Việt – lấy tình cảm, tình yêu thương làm chỗ dựa. Đối với ông, một mặt, sự đối lập giữa tài năng và số phận (luật" “tài mệnh tương đố”) là sự bất công cơ bản và lớn nhất; mặt khác, con người vẫn có thể cải hoá được số phận nếu…

TIẾP CẬN VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁC LÝ THUYẾT PHƯƠNG TÂY (KINH NGHIỆM LỊCH SỬ VÀ ĐƯỜNG HƯỚNG HIỆN TẠI) PGS.TS. Trịnh Bá Đĩnh Phòng Lý luận, Viện văn học Từ thập kỉ 80 đến nay, cùng với việc 'mở cửa', với phong trào "Đổi mới", các lí thuyết văn học phương Tây được giới thiệu ở Việt Nam ngày càng nhiều, trong đó có những lí thuyết khác, thậm chí đối lập với lí thuyết Macxit về văn nghệ. Nói chung, cũng như các mặt khác của đời sống xã hội, lí luận văn học của ta hội…

NHỮNG ĐÀN TẾ Ở BẮC KINH VÀ ĐÀN NAM GIAO HUẾ Phan Thanh Hải   Dưới thời quân chủ, hầu như ở tất cả các nước phương Đông đều có tục tế giao. Tế giao tức là tổ chức nghi lễ cúng để con người có thể giao tiếp được với trời, đất và các bậc thần linh.

VẤN ĐỀ THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO VÀ VẬT LÝ HỌC HIỆN ĐẠI Nguyễn Thị Toan (*)   Thời gian là vấn đề luôn thu hút sự quan tâm nghiên cứu của nhiều nhà triết học và khoa học tự nhiên trong lịch sử tư tưởng nhân loại. Trong bài viết này, tác giả đã phân tích một cách khái quát quan niệm của Phật giáo và vật lý học hiện đại về thời gian. Theo tác giả, cách đây xấp xỉ 2600 năm, Phật giáo đã có cái nhìn khá sâu sắc, độc đáo về thời gian, trong đó…

YẾU TỐ TÔN GIÁO VÀ TRUYỆN CỔ TÔN GIÁO TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN VIỆT NAM Đặng Thị Thu Hà Nghiên cứu truyện kể dân gian chiếm một vị trí quan trọng trong khoa nghiên cứu folklore Việt Nam cũng như trên thế giới. Truyện kể dân gian từ khi ra đời đã quan tâm lí giải rất nhiều vấn đề trong cuộc sống, nghiên cứu truyện kể dân gian cũng được tiến hành từ nhiều góc độ khác nhau và đã đạt được những thành tựu không thể phủ nhận.

  LĂNG MỘ - MỘT LOẠI HÌNH DI TÍCH XỨ HUẾ   Lê Nguyễn Lưu

BÌNH PHONG TRONG KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM PHAN THANH HẢI *TỪ MỘT HUYỀN THOẠI Năm 1636, chúa Nguyễn Phước Lan đã vì sự nghiệp phát triển của Đàng Trong và cả vì mối tình với một cô gái yêu kiều ở đất làng Kim Long mà đã quyết định dời thủ phủ-kinh đô từ Phước Yên về vùng đất tươi đẹp bên bờ con sông Hương mang tên Kim Long.

VỀ TÍNH NHÂN VĂN TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM ThS. Nguyễn Ngọc Toàn Viện Triết học, Viện KHXHVN. Tính nhân văn trong văn hoá Việt Nam được thể hiện trên nhiều khía cạnh. Trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới hai đặc trưng cơ bản: sự khoan dung và tinh thần yêu nước. Điều đó thể hiện ở những nội dung như sự bản địa hoá, sự thích nghi hoá các giá trị văn hoá ngoại lai vào văn hoá bản địa; sự hỗn dung các tôn giáo; sự chủ động trong thế bị động tiếp nhận…

    TƯ DUY HƯỚNG NỘI CỦA PHẬT GIÁO VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ TRONG TƯ DUY NGƯỜI VIỆT TS. Hoàng Thị Thơ (Viện Triết học) Theo bài viết, tư duy hướng nội của Phật giáo không chỉ là một sản phẩm đặc thù của lịch sử tư duy Ấn Độ, mà còn là một trong những đặc trưng nổi bật của tư duy phương Đông. Thực chất của tư duy hướng nội là sự nhận thức hướng vào trong, để tâm tĩnh lặng và nhờ đó, “thấy được sự vật như chúng tồn tại”. Đó chính là cơ sở…