ẢNH HƯỞNG CỦA NGHỆ THUẬT HY LẠP LÊN NÉT ĐIÊU KHẮC CỦA PHẬT GIÁO   Quảng Anh   Nói đến văn hóa cổ thời của Hy Lạp là nói đến rất nhiều khía cạnh, nào là thơ của Homer, nhạc Hy Lạp xưa và nay, phim ảnh, hội họa, tôn giáo xưa, các vị thần linh và những huyền thoại của Hy Lạp. Tuy nhiên, điểm đặc biệt đáng chú ý nhất đó là: nghệ thuật điêu khắc của Hy Lạp và nghệ thuật điêu khắc lúc ban đầu của Phật giáo có mối liên hệ với nhau.

HẬU HIỆN ĐẠI TỪ TIA NHÌN GẦN Nguyễn Mạnh Tiến Những cuộc tranh luận bất tận về hậu hiện đại từ hậu bán thế kỷ XX đã dẫn đưa  đến sự thể phức tạp của cái thực tế: thế nào là hậu hiện đại? Một hậu hiện đại rõ nghĩa, vì thế, bao giờ cũng dính chặt với những quan niệm hậu hiện đại cụ thể, nghĩa là gắn với từng trường phái, triết gia riêng biệt.

TRIẾT HỌC TÔN GIÁO CỦA I.KANT (Qua khảo cứu một số tác phẩm tiêu biểu) NGUYỄN QUANG HƯNG (*)   Trong bài viết này, tác giả đã luận giải nhằm làm rõ rằng tôn giáo là một trong những nội dung chính của triết học Kant cả trong thời kỳ tiền phê phán lẫn thời kỳ phê phán. Theo tác giả, “tôn giáo chỉ trong giới hạn đơn thuần của lý tính” – đó là trọng tâm trong triết học tôn giáo của Kant. Triết học tôn giáo của ông ít bàn tới những vấn đề thần học thuần túy,…

CHỦ NGHĨA KHU VỰC TRONG CÁC TRƯỜNG PHÁI TIẾP CẬN  LÝ THUYẾT Đinh Thị Hiền Lương Tiến trình toàn cầu hóa và những biến chuyển mới trong liên kết và hội nhập khu vực Đông Á, đặc biệt từ sau cuộc khủng hoảng tài chính-tiền tệ châu Á năm 1997, đã đưa chủ nghĩa khu vực trở thành một vấn đề nghiên cứu thu hút được sự quan tâm không chỉ của các học giả mà còn của các nhà hoạch định chính sách trong khu vực.*Lãnh đạo chính phủ các quốc gia cùng với những nhóm lợi ích liên…

V.I.LÊNIN VỚI VẤN ĐỀ TÔN GIÁO    Lê Đại Nghĩa (*)   Nếu C.Mác và Ph.Ăngghen đã luận giải một cách khoa học và cách mạng về tôn giáo, xác định lập trường, phương pháp giải quyết vấn đề tôn giáo của giai cấp vô sản thì V.I.Lênin là người kế tục xuất sắc nhất trong việc truyền bá, bổ sung, phát triển và hiện thực hóa tư tưởng đó, giải quyết thành công vấn đề tôn giáo ở nước Nga sau Cách mạng tháng Mười. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo quan điểm của chủ nghĩa…

      HÀNH TRÌNH TƯ TƯỞNG MỸ HỌC VÀ VĂN HỌC PHƯƠNG TÂY- MỘT CÁI NHÌN NGHIÊNG TS. Đỗ Lai Thúy Trong khoa học nói chung và khoa học xã hội và nhân văn nói riêng, lí thuyết và phương pháp bao giờ cũng là một vấn đề hết sức quan trọng. Đành rằng mọi lí thuyết bao giờ cũng xuất phát từ thực tế, nhưng một khi cái thực tế được khái quát ấy thăng hoa thành lí luận thì nó không chỉ chiếu sáng cho chính thực tế ấy mà còn cho nhiều thực tế khác.

TÍNH SÁNG TẠO TRONG VĂN HÓA PHƯƠNG TÂY NHÌN TỪ GÓC ĐỘ KINH TẾ TSKH. Lương Văn Kế Trường ĐH KHXH&NV, Hà Nội I. Tính sáng tạo với tư cách phạm trù văn hóa Tính sáng tạo (Creativity) là một trong những nét bản sắc và giá trị nổi bật của các nền văn hoá Phương Tây (Tây Âu, Bắc Mỹ). Nó phản ánh một quan niệm thống nhất của các dân tộc Âu Mỹ về vị trí chủ thể tích cực (Actor) của con người trong tự nhiên, vai trò của cá nhân trong cộng đồng xã hội, và…

      TRIẾT HỌC MÁC VÀ NỀN VĂN MINH CÔNG NGHIỆP   Đỗ Minh Hợp (*) Khẳng định chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác nói riêng chỉ có thể và đã thực sự xuất hiện trong bối cảnh của nền văn minh công nghiệp hoá đã hình thành ở phương Tây nửa đầu thế kỷ XIX, trong bài viết này, xuất phát từ quan niệm duy vật về lịch sử và lý thuyết hình thái kinh tế – xã hội với tư cách hạt nhân của học thuyết Mác, tác giả đã đưa ra và luận giải…

    QUAN NIỆM CỦA S.FREUD VỀ VAI TRÒ CỦA VĂN HÓA TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Tạ Thị Vân Hà Cao học Triết học, K 14 ĐH KHXH-NV, ĐHQG Hà Nội Phân tích quan niệm của S.Freud về vai trò của văn hoá trong đời sống con người từ cách tiếp cận phân tâm học của ông đối với văn hoá trong bối cảnh khủng hoảng, tha hoá tinh thần của con người phương Tây hiện đại và ảnh hưởng của nó đến đời sống con người, trong bài viết này, tác giả tập trung làm rõ quan niệm…

    VẤN ĐỀ GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG ĐẠO ĐỨC HỌC CANTƠ                                     ThS. Vũ Thị Thu Lan                                                 Đai học Văn hóa Hà Nội     Hướng tới việc giải quyết những vấn đề nảy sinh trong cuộc sống và hoạt động thực tiễn của con người, khi xây dựng đạo đức học của mình, I.Cantơ đã đưa ra một quan niệm độc đáo về giá trị đạo đức để trên cơ sở đó, đánh giá hành vi ứng xử của con người. Khác với các nhà triết học trước ông và đương thời với ông, I.Cantơ không gắn…