gửi bởi gaconvtb » Thứ 3 08/04/08 8:42
Nói tới ăn mày là nói tới một tầng lớp luôn bị xếp vào nấc thang cuối cùng trong bậc thang giá trị của mọi xã hội,một nhóm xã hội không bất lương thì cũng bất hảo. Bởi vì trong đó tuy cũng có một số người không may bị lâm vào hoàn cảnh đói rét khốn cùng không còn cách nào khác để mưu sinh nên bất đắc dĩ phải làm ăn mày, nhưng với sự phân hóa xã hội mà một trong những động lực là kinh tế hàng hóa ,ăn mày đã phát triển theo hướng chức nghiệp hóa đồng thời lưu manh hóa. Nhóm xã hội này vì vậy hiện không chỉ là một lực lượng sống nhờ vào ăn bám xã hội mà còn là đội dự bị quan trọng ,căn cứ địa vững chắc của nhiều tệ nạn xã hội như cờ bạc,ma tuý,trộm cướp,lừa đảo...Tuy nhiên ăn mày không phải chỉ là một tệ nạn xã hội,một hiện tượng nhất thời mà còn là một yeu61 tố nảy sinh từ tình trạng không hoàn thiện mang tính quy luật của sự phát triển của xã hội.Ăn mày có hoàn cảnh và hành tung rất phứa tạp,có kẻ chỉ nhất thời xin xỏ ở chợ búa xóm thôn, cũng có kẻ lấy việc ăn xin lâu dài làm nghề nghiệp,cũng có kẻ lấy ăn máy làm thân phận nhưng không ăn xin mà tiến hành nhiều hành động phạm tội . Vậy ăn mày là gì,các loại ăn mày,nguyên nhân xã hội và văn hòa chủ yếu sản sinh ra ăn mày là gì?
"Ăn mày" vốn dùng để chỉ những người nghèo khổ lấy việc đi xin tiền bạc vật dụng làm kế sinh nhai.Nhưng trên thực tế người đi xin chưa chắc đã nghèo khổ,cũng có người giàu cam lòng làm ăn mày,còn có nhiều dạng ăn mày dùng hư danh để tiến hành nhiều hoạt động gây rối loạn trị an xã hội như lừa đảo,trộm cắp,lưu manh,thậm chí có cả những bà già ăn mày trên 60 tuổi cũng mang lòng lừa đảo. Người ta có thể căn cứ vào cách thức ăn xin mà chia thành các loại ăn mày như sau:
"Ăn mày nguyên thủy" là loại ăn mày cơ bản thường gặp, họ thường cầm gậy,bưng bát,bưng bị đi xin trên đường trong xóm hay quỳ lạy,dập đầu bên đường,khóc lóc cầu xin để người ta thương xót. Đại đa số ăn mày loại này là người mắc nạn,rơi xuống đáy xã hội hoặc nhất thời sa sút không gượng dậy được chỉ vì kế sinh nhai bức bách mới phải làm ăn mày sống qua ngày.Phần lớn họ là người chất phác,yếu ớt,khả năng tự lập kém,..đôi khi không xin được gì mà bản thân còn bị người khác đánh đập.
"Ăn mày ca hát" cũng là ăn mày có cách xin ăn lâu đời thường thấy. Thường là đàn ông,đàn bà tay cầm gậy tre,mang theo nhạc khí vừa đi vừa đàn hoặc hát xin được bố thí.
"Ăn mày tàn tật" lấy sự tàn tật làm vốn để xin tiền người qua đường,trong đó có kẻ mù,kẻ què hoặc tay chân lở lói,máu mủ đầm đìa,có người thân hình quái dị như tay chân dính làm một,đều to ở khúc cuối...Họ lấy lý do thân thể tàn tật không thể sinh hoạt bình thường được nên phải dựa vào sự thương xót của người khác để sống. Loại ăn mày này lại có thể chia làm 2 loại nhỏ: Phần nhiều là những người bị dị tật bẩm sinh hay do tai nạn rủi ro mà bị tật, hoặc bị kẻ xấu hại,dùng thuốc độc phá hủy khuôn mặt,thân thể và bắt họ dùng đó để xin ăn thu lợi. Còn lại là những kẻ dùng thủ đoạn cải trang làm người tàn tật bằng cách cố ý tạo ra sự tàn tật giả trên cơ thể để xin tiền,lừa gạt lòng thương hại từ bi của người đời.
"Ăn mày khẩu kỹ" là loại ăn mày dùng thủ đoạn bịa đặt thêu dệt làm người ta thương xót để xin xỏ:hoặc bịa là mình tìm người thân nhưng không gặp phải lưu lạc nơi quê người,hoặc bịa là cha mẹ bị bệnh phải đi ăn xin để tròn chữ hiếu,hoặc bịa là trong nhà có người chết mà không có tiền chôn cất...
Ngoài ra còn có loại ăn mày mang theo con nhỏ ăn xin,có kẻ mang theo người già hoặc người bệnh đi xin..Nhiều trò nhiều vẻ,đủ mọi kiểu xấu xa trên đời. Một số người biết rõ thì không đếm xỉa gì tới,một số người lại chủ động nhiệt tình bộc lộ lòng từ bi của mình đối với những kẻ đó..Mà thủ đoạn của ăn mày thì muôn lần biến hóa. Liệu ăn mày có phải đã và đang hình thành một loại văn hóa hay á văn hóa đặc biệt lưu truyền?
Xét về nguồn gốc xã hội-văn hóa-đất đai sản sinh ra ăn mày,Việt Nam là một nườc nông nghiệp truyện thống,mà lịch sử mỗi khi có thiên tai nhân họa,chiến tranh,lụt lội hạn hán thì người đầu tiên chịu tai nạn là nông dân,kế đến là người dân nghèo ở thành thị. Số dân nghèo may mắn thoát chết không biết làm sao để sống chỉ biết dắt díu vợ con bôn ba tìm đường lánh nạn đến nỗi bán vợ đợ con,ruột thịt chia lìa,mỗi người tìm đường sống riêng mình.Như vậy,họ đã trở thành nguồn nguyên liệu cơ bản nhất cho ăn mày ,khu vực ăn mày trở thành nơi thu dung những nạn nhân nghèo khổ gặp nạn.
Hiện tượng ăn mày là một mối hại lớn có tính lây lan mạnh mẽ đáng sợ mà trong một thời gian dài đã không được diệt trừ tận gốc.Trong lịch sử,mọi người đã quen tìm tới nguồn gốc nảy sinh ăn mày từ nguyên nhân kinh tế nghèo khó,thiên tai..Lấy đó làm một tiêu chí xem xã hội có giàu có không,nhân dân có an cư lạc nghiệp không,chính trị có công khai tốt đẹp không? Nhưng ở đấy mới chỉ chú ý đề cập đến một khía cạnh của vấn đề,chú trọng điều kiện vật chất mà bỏ qua lực lượng ý thức xã hội,văn hóa tinh thần tiềm ẩn. Ví dụ như việc lấy ăn xin làm con đường làm giàu,đến nỗi sau khi giàu có rồi càng nảy sinh tham muốn và tiếp tục ăn xin.Việc vì bần cùng phải đi xin ăn khiến ăn mày kéo dài không dứt không phải nguyên nhân chủ yếu. quan trọng hơn đó chính là xã hội-văn hóa của một xã hội không phát triển,văn minh thấp kém làm nảy sinh tội phạm,cứ tập hợp và sử dụng công việc ấy làm nghề mưu sinh.
Từ một số cá nhân ăn mày mà nói thì họ là kẻ yếu trong sinh hoạt xã hội,nhưng từ việc quần thể ăn mày trở thành một hiện tượng xã hội,một hình thái văn hóa biến dạng mà nói thì rất cần xử lý và diệt trừ tận gốc. Người Việt Nam từ trước tới nay có tâm lý truyền thống trọng tình nghĩa,yêu thương đùm bọc,giúp đỡ lẫn nhau..Và liệu có phải nó đang bị lợi dụng??
.gif)
thảm chưa!!!!!!!!!
, híc không biết các đệ từ này đáng thương hay đáng "ghét" đây. không biết Hồng Thất Công - người sáng lập ra môn phái Cái Bang có ngậm cười đau khổ nơi chín suối không nữa.
.gif)