XOAY BÚT MÁY...MỘT NÉT VĂN HÓA!

[god_goblin216]

Xoay bút máy có phải là văn hóa không?Viết máy là dụng cụ học tập nhưng giờ đây nó còn là dụng cụ cho một môn nghệ thuật đấy...Thế nó là văn hóa chăng?Đúng thế:
Một tin trích từ báo tuổi trẻ ngày 3-4-2008 "30-3 Ryuki Omura,học sinh 16 tuổi Nhật Bản trở thành người vô địch trong cuộc thi toàn nước Nhật do Hội xoay bút máy tổ chức ,trong 276 thí sinh gởi băng video tới ban tổ chức ,16 người được mời tham dự vòng chung kết tại thủ đô Tokio.Trong 30ph mỗi thí sinh trình diễn và được xét về tiêu chuẩn kĩ thuật cũng như về mặt thẫm mĩ.Công ti đồ chơi Takara Tomy cho biết đã chế tạo ra loại bút máy đặc biệt dành cho việc xoay,nó dài hơn bình thường và có cục nặng có thể điều chỉnh được ở mỗi đầu .Hội xoay bút máy Nhật Bản đã nói đang tìm cách mở rộng cuộc thi ra tầm quốc tế nếu kiếm được nhà tài trợ"
Như vậy điều đáng bàn ở đây là gì? Xoay bút máy đã trở thành một nét văn hóa.
Lúc xưa khi học phổ thông thầy cô,bố mẹ cứ la rầy con cái họ mỗi khi chúng xoay bút thậm chí còn đánh vào tay khi chúng cứ vạ cái gì cũng xoay.Bởi vì sao?vì họ cho rằng trò đó làm bọn trẻ thiếu tập trung vào bài giảng và cho đó không ra gì .Nhưng xét trên một khía cạnh nghệ thuật thì nó là văn hóa ,vì nó đã được đông đảo học sinh công nhận đặc biệt là học sinh trung học và được tổ chức thành cuộc thi mang tầm quốc tế ấy chứ
Và đây là một minh chứng thêm cho việc :khi nghiên cứu văn hóa thì phải xét không gian,thời gian ,chủ thể định giá.Tức là xem xét đánh giá phải xét ở những tọa độ khác nhau. Các bạn nghĩ sao về vấn đề này?

[HCNandChocolate]

Xoay bút máy xét trong toạ độ C-K-T :
- Chủ thể : người dùng bút để xoay.
- Không gian : trong lớp học ...
- Thời gian : những lúc rảnh rỗi, 'buồn' tay và cả những lúc cần sự tập trung để giải bài tập chẳng hạn.
Xem xét trong chùm 4 đặc trưng :
- Tính giá trị : dùng để thư giãn, đôi khi, quay bút khiến người ta tập trung hơn vào bài tập trước mắt. Thậm chí, quay bút còn thể hiện được sự khéo léo và linh hoạt của đôi tay - bằng chứng là vẫn có những cuộc thi nho nhỏ để thể hiện khả năng này.
- Tính nhân sinh : do con người nghĩ ra và thực hiện.
Tới phần tính lịch sử và hệ thống thì bí rồi.
Thật ra thì xoay bút chỉ tồn tại trong một bộ phận nhỏ thôi và thời gian xuất hiện cũng cách đây không lâu. Nếu thời gian nhỏ, không đáng kể thì có được xét đến tính lịch sử không ?
Ai viết tiếp dùm nhé.

[babykiss]

Thầy Thêm đã dạy, xét C-K-T phải xét tính lịch sử nữa, "người rải đinh trên đường phố" thì không có tính lịch sử, chỉ xuất hiện mới đây, trò này cũng vậy, chừng chục năm trở lại, khó có thể coi là có văn hóa được, hic hic, Linh tìm bài khác viết cho hay đi

[god_goblin216]

tính lịch sử ở đây có từ rất lâu đời rồi đấy chứ đâu chỉ mới xuất hiện gần đây.từ xưa con người đã biết dùng các dụng cụ như tre,trúc để xoay,ví như trò xoay lửa trong múa lân sư tử,hay xoay ống tiêu,ống sáo của các nghệ sĩ .thì ngay lúc này người ta dùng bút mà cụ thể là bút máy thay thế dụng cụ lớn như ống tre ,ống tiêu .Đâu phải cứ bất cứ sự kiện nào tồn tại trong thời gian ngắn thì nó không có tính lịch sử,ngày hôm qua đã là lịch sử rồi.Tuy nhiên thì trong bài viết này mình có ý nhấn mạnh khía cạnh khi nghiên cứu văn hóa thì nên xét trong các hệ tọa độ khác nhau.

[babykiss]

Xoay bút máy khác với các cây que hồi đó nhé bạn, nên xem xét kĩ lại đi, nếu nói là xoay các dụng cụ hình que thì còn có thể chứ xoay bút máy thì theo mình chưa thể là giá trị văn hoá được

[ngocminh]

Xuay bút máy có giá trị chứ sao lại không? Xuay bút máy đâu phải mới đậy mới xuất hiện,mà nó xuất hiện từ rất lâu rồi.Ngay sau khi xuất hiện cây bút con người đẫ biết "xuay" nó trong những lúc nhàn rỗi hay suy nghĩ điều gì đó.Chẳng qua là khi nó nghẹ thuật xuay bút chưa được phổ biến và không được tổ chức thành các cuộc thi thôi. Theo mình nó có giá trị văn hoá